书院者与学校相表里，王化①之本，人材之所由出也。州故有文山书院，址久废，士无所储，业由是弛。先是观察梁公②为捐俸二百金，谋创之，未克就。吴兴臧理谷观察③先余来，方从州人士请，思清理旧址，复捐百金，俾经始焉(盖旧址假为营中校射④所岁久);与鲁欢郓等，余首，白公任其事。于是征士劝输，声与响应，定中有日矣。会檄摄岳篆复摄辰州郡篆⑤，已事旋反，亟偕两学博王君修田、龙君柳溪及诸董事分集输项，移建射圃，归其地，卜日庀器用⑥，均

注释：

①王化：君王的教化。

②观察梁公：指于乾隆36年(1771)任岳常澧道的梁敦书。字冲泉，浙江钱塘举人，在任5年，深受澧人爱戴。“去澧之时，以澧无书院，捐廉银二百，存典生息。澧阳书院之建，实权舆于此。书院成，因设位龛祠之。”

③吴兴臧理谷观察：指于乾隆52—57年(1787——1792)任岳常澧道的臧荣青，字理谷，浙江长兴进士。

④营中校射：军营中练习射箭的靶场。

⑤摄岳篆复摄辰州郡篆：代理岳州和辰州行政长官。

⑥卜日庀器用：占卜择日，准备器材用料。庀(pǐ)，具备，治理。

作役①，立期会②，阅岁月而成。奉先师处，山长③有室，讲有堂，学有斋，宾客有馆，监院供给有廨④，门役听事有房;仓、廒⑤、庖⑥、疈⑦、厩、厕之属，既备既具。又以其余置廪⑧田、税屋，共租若干，而书院告厥成矣。

州人士咸以余之为是举也，功莫量矣，请记之。余曰：然，余何功之有?抑余所愿为公等记者有说焉。先王之立教也，其入人也深，其渐民也远⑨，是故人各诚其业。而久于其道，至于礼让兴行，风俗纯美，斯教之成也。夫书院之设，董之以师儒，聚之以友朋，程之以课读，而加之以奖罚，所以磨揉迁革⑩，陶冶溶

注释：

①均作役：合理安排工匠和劳役。

②立期会：约定期限。

③山长：书院主讲和总理院务的人。

④廨(xiè)：旧时官吏办公的地方。

⑤廒(áo)：粮仓。

⑥庖(páo)：厨房。

⑦疈(pì)：本指陈放祭祀品的器物，此指祭祀场所。

⑧廪田：稻田。廪(lǐn)，本义指米仓，此处泛指粮食。

⑨其入人也深，其渐民也远：指教化之深入人心，且影响远大。

⑩磨揉迁革：磨砺变革。

液①，反其不善以归于至善焉已耳②。今或以是为猎取荣利之场③，而于圣贤修己治人之学、国家化民成俗之意不克从事，于此有何裨益?不亦徒为观美而只成虚设耶?且夫可与落成，难与虑始者，小民之识也;靡不有初，鲜克有终④者，亦学士之患也。今州县之吏，虽曰守土，而迁转靡定，率不常厥职⑤。余虽幸及书院之成，而尤企⑥州人士思其艰，图其实，慎厥终，以惟其初，毋务为虚文而怠以中止，是则余之志也，是则余之所愿为公等记者也，余何功之有哉!(方维祺，举人。清乾隆年间澧州知州。本文写于乾隆56年(1791)。)

注释：

①陶冶溶液：陶冶思想情操。

②焉已耳：焉(yān)，文言用字，此为代词，相当于“这个”;已，罢了;耳，文言语气词，此处表肯定的意思。

③今或以是为猎取荣利之场：现在如果把这里(书院)当作获取功名利禄的场所。

④靡不有初，鲜克有终：靡，无;初，开始;鲜，少;克，能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。语出《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”

⑤率不常厥职：一般不会长期担任其职务。率(shuài)，大概，一般;厥(jué)，其。

⑥企：踮着脚后跟站着。比喻盼望。