沅有芷兮澧有兰，念蒋公兮诉衷言。

每每经过蒋公的铜像前，便不自觉地心情凝重起来，抬头，以一种敬重的目光注视他。他就这样一直高举着手，目光如炬，面对东方的天空，若有所思——

澧州灵秀的水土养育了这么一位卓尔不群的人。当身边的同龄弟子对科举试趋之若鹜的时候，他便不屑道：“奴隶功名，要它何用?”可见，早在青年时代，他便燃起了反清救国的信念。他是狂的，但正是因为这恰到好处的狂，让他在武昌起义及民主革命中显现出了领导者的魄力。

在武昌起义前准备中，蒋翊武充分发挥了革命舆论的强大教化作用，以《竞业旬报》、《大江报》等作为思想宣传阵地，不断地向社会弘扬民主革命思想，让一股红色的暗流早在群众中涌动，愈流愈湍;“当今天下演竞争，惟武力乃能制胜，欲实行革命，当以联系军队为要着”，正是把握这个原则，他于是深入到新军中去，把新军改造成了革命的武装。蒋翊武还极富创造性的建立了新军各标营的代表制，对后来的影响甚是深远。武昌起义前夕，一切准备都已就绪，不料汉口试制炸弹失事，但起义仍被迫拉开序幕，一夜之间如期成功。这其中多半都要归功于蒋翊武的精心准备。

武昌起义作为矛盾的导火线，让苟延残喘至久、衰微、虚假平静的清朝破了脸皮，将清朝这杯浊水底部的淤泥搅到了水面。大批立宪党人、官僚政客为谋取功名利禄纷纷自立山头，围攻孙中山，拥护袁世凯的独裁统治。袁世凯也曾以陆军中将上将军衔等高官厚禄引诱蒋翊武，而他却坚辞不受，坚定维护共和，誓死与孙中山命运与共。

蒋翊武对父母诀别道：“儿誓志杀贼，保障共和，否则不生还也。”却果真应了“不生还”这三字，他毅然南下广西，想要东山再起，不料被人抓获，桂林问斩。我想，他面对死亡是绝不畏惧的，孙中山唯一为人封过的“开国元勋”，他也当之无愧。他上断头台，仍然镇定自若，风度不失，他对百姓们高声说着：“我蒋翊武生是共和国的人，死是……”但他却朝天国迈不开脚，是什么绊住了他——只是清朝未倒，共和未建，他又怎么放得下心?不免让我想起陆游临死前苦吟：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”子弹穿过他胸膛，然后他倒在了殷红的血泊里，弥留之际，他口中念着的还是“倾覆清廷，倾覆清廷啊……”。

蒋公依旧注视着东方，那里的巨龙早已苏醒，他心中至死难了的国家，早已走向繁荣富强。(指导教师：吕文娟)