清朝末年，面对国家积贫积弱，国际列强肆掠，梁启超先生曾激励学子：乾象言，君子自励，犹天之运行不息……立志尤须坚韧刚毅，虽遇颠沛流离，不屈不挠;若或见利而进，知难而退，非大有为者之事，何足取焉。人之生于世，犹舟之航于海，顺风逆风，因时而异。如必风顺而后扬帆，登岸无日矣!

的确，大凡伟人名家，必有一种“不待风顺自扬帆”的情怀。且不说文王拘而演周易，屈子黜而赋离骚，湘人曾国藩屡败屡战“打落牙齿和血吞”、毛泽东“沧海横流方显出英雄本色”，亦为千古佳谈。

澧州故事，于此也别有一番天地。

公元737年，唐开元“宰相三杰”之一张九龄，遭李林甫谗害被贬为荆州长史。此时他年届花甲，而且抱病在身，但并未因逆境而消沉。在赠澧州刺史韦潜的诗中，虽然对朝廷的大材小用有所抱怨，但仍然坚信“君有百炼刃，堪断七重犀”，期待“他日遇操宰，当使玉如泥”!

公元803年，张署、韩愈同为监察御史，因关中旱饥，联袂上疏直谏宽免租税，得罪权臣而被远贬南方。在漫长的谪居生涯中，张署表现的是对韩张“白简趋朝曾并命，苍梧左宦一联翩”的自豪，对“涣汗几时流率土，扁舟西下共归田”的坦然。而韩愈则欣欣然“可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英”。若干年后，张署为澧州刺史，仍然保持了为民请命、刚直敢言的本色。

公元1020年，59岁的寇准第三次罢相后贬任道州司马，过澧州城换马留宿。面对滔滔澧水，他感叹宦海浮沉，人生坎坷，“悲风飒飒起长洲，独吊灵均恨莫收”，但同时表达了自己坚贞不屈的信念和伟大的人格，“深岸自随浮世变，遗魂不逐大江流”!

公元1506年，35岁的王守仁因忤权宦刘瑾，被廷杖四十，由兵部主事贬为贵州龙场驿驿丞。受此奇耻大辱，正值黄金年华的王守仁没有一蹶不振，而是磊落洒脱坦然面对。赴贵州途径澧州，特意祭扫好友杨一清母亲刘氏墓，夜宿龙潭寺竟然还有“草露不辞芒履湿，松风偏与葛衣轻”的潇洒。因为他心目中追随的是周游列国的孔子，故而能有“临流欲写猗兰意，江北江南无限情”的境界。也正因为此，王守仁后来成为我国著名的文学家、哲学家、思想家、政治家和军事家。

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澧州，独特的地理环境，让她有机会接纳数不清的民族精英，成就了她南北贯通，兼容并包的地域文化，也铸造了澧州人坚韧不拔、自强不息的人格。无论昨天、今天还是明天，这都是澧州人最可宝贵的精神财富。