[作文原题]

它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥饿、风雨都无法阻止它，它毅然决然的向上飞，飞上高山之巅，它已精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗?天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃的答道：我愿意!

父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望着父祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福。父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。

根据上面的两则材料，结合自己的感受和思想，任选角度、自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。(60分)

[命题解读]

湖南卷今年的作文题具有三性。

其一，人文性。湖南卷给考生提供了多个思维角度，让考生自由驰骋，可以说给予了考生极大的人文关怀。湖南卷今年考新材料作文，而且是两段材料，但是作文要求是“结合自己的感受和思想，任选角度、自拟题目”，有意降低了审题难度，这个任选角度就意味着我们可以选择材料一的角度，也可以选择材料二的角度，虽是两则材料，其实可以选择其中一则材料作文，此外，两则材料中的任何一则又都有它们各自微观的角度，比如材料一就有“目标”“追求”“毅力”“坚持”“高度”“无悔”“奋斗”等角度，材料二就有“理解”“孝道”“幸福”“亲情”等角度。当然，最佳立意是将两则材料结合起来，如果我们将材料一和材料二结合起来，我们还可以想到“追求事业与孝敬长辈”“打拼与回家”“追求与淡泊”“动与静”“里与外”等角度。

其二，发散性。发散性就是任何一则材料，都有多个立意角度，而不是只有一种孤立的立意，2013年的新材料作文体现了这种发散性，两则材料的关键词“我愿意”“我真的很愿意”告诉我们：只要与“积极健康的内心愿望一致”的一切思想感情都可以抒发，与“积极健康的内心愿望一致”的一切故事都可以叙述，与“积极健康的内心愿望一致”的一切观点都可以阐述。

其三，限制性。湖南2013年新材料作文的限制性也是很明显的，体裁限制为“记叙文或议论文”，“结合自己的感受和思想”也是一层限制，“我愿意”其实也是一层限制，90后的思想比较复杂，在做了错事的时候也往往以“我愿意”掩饰自己的错误，拒绝改正错误，2013年提供的两则材料都具有积极导向，飞翔的鸟激励着奋斗的人们，享受宁静的幸福的父子激励着人们爱老携幼，如果我们90后任由着自己的性子在考场上为自己的缺点错误唱赞歌，那必然败北。

我们怎样去写这个题目呢?可以从三个方面努力。

1.充分挖掘生活的矿藏。以第一则材料为例，我们可以回忆自己曾经的奋斗经历，回忆自己为梦想执着追求的一幕又一幕，甚至回忆自己经历的一段伤痛，抒发痛并快乐着充实着的思想感情……以第二则材料为例，我们可以回忆与父母，与祖父母，与外祖父母等长辈默契相对、宁静以守的桩桩件件……虽然有人说熟悉的地方没有风景，但是熟悉的地方往往是你容易下笔的地方，从湖南历年的满分作文看，那些写自己切身经历的文章往往打动了阅卷人的心弦，让阅卷人眼前为之一亮，不由自主地打了高分。

2.找准两则材料的切合点。两则材料看起来似乎没有契合点，但是我们仔细思考，采用加法，就有了崭新的立意，比如“追求事业与孝敬长辈”，第一则材料的鸟其实是为理想执着追求，锲而不舍的硬汉形象，第二则材料父子两代人其实是父慈子孝的代表，我们将两则材料联系起来，会联想到我们生活中的点点滴滴，多少人为了事业疲于奔命，却忘记给自己的亲人一个电话，一声问候，亲人没有得到安慰，自己伤痕累累，让人发出了“值得吗”的疑问，让自己身心交瘁却又失去了亲情，在某种意义上看，确实是不值得的。我们应该在“追求事业与孝敬长辈””中寻找平衡点，这平衡点是在孝敬长辈中品味幸福，在追求事业中孝敬长辈，做到事业与亲情并重。

3.反弹琵琶大有可为。第一则材料我们可以赞赏那只鸟，其实我们也可以批评这只鸟，这只鸟被彩云吸引，寒冷、饥饿、风雨都无法阻止它，待到飞向高山之巅时，却已是精疲力竭，伤痕累累，如果这只鸟选择晴天丽日出发，也许待到飞向高山之巅时，它的精力依然充沛，如果它充分预计到环境的恶劣，知道那样的环境会对自己的身体造成巨大的伤害，它就会择机而飞，由此我们联想到人类的奋斗，我们不回避逆境，但是我们可以选择顺境的时候又何必让逆境戕害自己呢?我们说逆境是财富，可是没有谁主动去领取这个财富，须知，身体重要，生命可贵。据此我们可以找到“顺势扬帆济沧海”“好风凭借力，送尔上青云”之类的话题。第二则材料也可以反弹琵琶，好男儿志在四方，做父母的望子成龙盼女成凤，对子女的期待越来越高，期待孩子考一流大学，期待孩子能够留学欧美，并不把孩子留在身边作为自己的期待，离开父母未必不是孝道，据此我们可以找到“父母在，何必不远游”的话题。

【满分佳作】

惟愿此心无怨尤

湖南一考生

总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤。

亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜。

无论如何抉择，只要心中无怨无尤，一句轻描淡写的“我愿意”便有了九鼎千钧之力，不容他人置喙。如人饮水，冷暖自知。惟愿本心充实满足，无悔自己的决定，便是无憾。

托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。这便是庄子。他是如此飘忽不定琢磨不透，他穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于濮水之滨，楚王派人寻他入朝为相，“愿以江山累矣!”话说得如此恳切竭诚，而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟，笑言：“龟是愿意被人供养在金丝笼里还是愿意自由地爬行在泥地里呢?”对曰：“后者。”庄子笑了：“往矣，吾将曳尾于涂中!”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。然我却为他拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云遮蔽了双眼，坚持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树——诡谲难测，却自有一番风骨。

与庄子同样随心所欲的还有那轻裘缓带，不鞋而屐的魏晋名士。在那愁云惨淡的天幕下，它们不愿循规蹈矩明哲保身，而是纵情狂歌，舍生忘死，他们白眼向权贵，折枝为美人，生命随心绽放得如此绚烂，光耀千古。当洛阳东市刑场上奏起那广陵散之绝响，那亦是稽(嵇)康内心的绝唱：“此身虽陨，此心无怨尤!”真名士，自有一派清峻超绝的风流。

于此番炽烈壮阔的生命相反的是另一种安然，二者的共同之处就在于内心的答案：“我愿意。”

李叔同舍下尘缘，斩尽俗丝，遁入空门成为弘一法师。此举令多少仰慕其才华的人唏嘘不已。然他却是无怨无悔地从心而行。“明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以待人”，这般偈语便是他心灵的写照。倘若他不割舍红尘纷繁事，或许会为后人留下更多璀璨的绘画与篆刻作品，但又何来他圆寂前发自肺腑的“华枝春满，天心月圆?”

陶渊明“误落尘网中”，终是抵抗不了心底声声“归去来兮!”，而后“采菊东篱下，悠然见南山”。林逋厌倦污浊官场，终是隐于西湖之畔，梅妻鹤子，飘然不群。沈复没有“人间百姓仰头看”的鸿鹄之志，只是随心生活，记录日常的一次出行或仅仅是一块石头，便成了《浮生六记》……

这般安然的心底的细小满足，实在不足为外人道矣。

生命仅有一次，但求随心，勿忘本心。惟愿此心无怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一声

“我愿意。”

【阅卷简批】

本文围绕“听从内心呼唤，无悔自己决定”展开论述，十分切合愿意。文章中心突出，内容充实，思想健康，感情真挚。

本文是议论文，文章内容围绕论点展开，论述文字分析性强，符合议论文文体要求。文章能够多侧面论述自己的观点，结构严谨，开头紧扣命题人的两则材料，结尾回扣命题人给的两则材料，首尾圆合。文章的语言流畅，从头读到尾，可谓一气呵成。

【发展等级】本文在立意上更是显见作者扎实的写作功底，全文自始至终围绕“听从内心呼唤，无悔自己决定”展开论述，准确地抓住了两则材料的契合点，有机地融合了两者的内涵，十分切合愿意，思维高度远超只从一则材料立意的一般文章。同时文章材料丰富，有古例，有今例，有事实，有名言，论据十分充足，文句有表现力。作者博闻强记，对材料内涵的领悟很准确。

心有猛虎，细嗅蔷薇

鸿鹄一心展翅腾飞，在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程，直击山之巅、海之角：父子桌前相守，一时蔷薇香溢，宁静安然，生活于细碎之处尽现美丽清新。

我心有猛虎，却细嗅蔷薇，两者兼二为一，何乐而不为?

“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生!”苏子心中自有虎啸龙吟，如那追逐巅峰的苍鹰，手持刀剑，锋芒逼视，然尽管无畏如他，也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“十年生死两茫茫”，也依然拥有享受生活宁静安详的勇气，长叹一声“此心安处是故乡”!

追求但不苛求，既有猛虎吟啸，也任蔷薇盛开。

雨果曾言：让内心住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。而林徽因却叹道：真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的珍贵，又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺，巨龙与心篱同样寄居在心中，彼此安然无恙，共同挑起我们真正向往的生活。子曰：修身，齐家，治国，平天下。追求远方与活在当下绝非矛盾，而是一种循序渐进的过程，为何非要拆散彼此，而不坦然接纳呢!

享受生活之美，乐在砺炼之痛，猛虎与蔷薇，交相融合。

被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华绝代，誉响全球，然而她临死前却因对子女的疏忽而悔恨。陆游心怀天下，悲悯苍生，时刻吟唱“此身难料，心在天山，身老沧州”，却痛苦萦心，无法自释;孟夫子虽能“红颜弃轩冕，白首入松云”，却也叹恨于一生碌碌无为，遗憾终老。此乃为何?他们无法做到像苏子般收放自如，不是猛虎的啸叫占满了耳际而不闻花香，即是沉溺于蔷薇的爱抚而难以自拔。我们需时刻在心中摆放天平，保持最真实幸福的自我，即使猛虎因伤痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。

猛虎与蔷薇，平衡心灵，度量幸福，此生若此，心甘情愿。

我心有猛虎，却细嗅蔷薇。无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的父子，都一样幸福美好，真实可贵。

我愿乐享这两者，充实真正的生活。

【阅卷简批】这篇文章体现了考生难能可贵的辩证思维，既没有否定猛虎咆哮般的追求与奋斗，也没有否定细嗅蔷薇的宁静与淡泊，紧紧扣住了命题人所提供的两则材料，并抽取了两则材料的共性，提出了“追求但不苛求，既有猛虎吟啸，也任蔷薇盛开”的中心论点。在论证中心论点的时候，论据十分充足，兼用古今中外的人事论据，苏轼、雨果、林徽因、孔子的例子正面立论，一向被人称道的铁娘子撒切尔夫人、陆游、孟夫子却作为了反例，正反对比，取舍分明。

【发展等级】这篇文章议论的深刻性是非常明显的，大部分考生只是紧扣一则材料，囿于片面，而本文作者却在两则材料中找到了平衡的支点，并抒发了人之所未发“猛虎与蔷薇，平衡心灵，度量幸福，此生若此，心甘情愿”的心声，表达了“我愿乐享这两者，充实真正的生活”的人生态度。此外，本文的语言长短交错，富于参差之美。

叩问心灵

湖南一考生

汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”

诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。然而，肯定这份追求，这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自心，当听到那句一一“我愿意。”一生无悔，足矣!

嵇康，一朵空谷的幽兰。那时，一把铁锤划过天际，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集，光芒万丈。那时，面对宦海沉浮，他没有沦陷，面对司马集团的威胁，他没有屈服。那时，朋友入仕，他写绝交书;生命将终，他独奏《广陵散》。他就如打磨的铁器，坚韧自强，即使磨难重重，也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。不论结果，叩问心灵，只道一声“我愿意。”

能于热地思冷，则一世不受凄凉;能于淡处求浓，则终生不受枯槁。

古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵，坚守自己的追求，不为他物所主导。于是成就了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福;成就了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀，成就了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟……往事如烟话沧桑，相信在抵过干百般困难后，他们叩问心灵，会振臂齐呼：“我愿意!”

海子曾说过：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵?有多少人追逐于名利而典当了当初的追求?

当“干露露”们唯财是举，当“郭美美”们哗众炫富，仍有一些人在自己的人生道上拼搏着自己的梦想与追求，提升了自己也造福了社会。“歼-15”号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间，累倒在了甲板上最终不幸去世，他没有太多的钱财，他也不渴求过多的名利，只想把一生的精力奉献在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他内心发出，感动了无数国人。“才道霓虹君己去，英雄长存海天间!

“身有疾病，必能治愈;心有忧伤，谁能承当?”这是《圣经》中的一句箴言。多少次，我们叩问心灵，才知道追求的真正涵义，无关乎结果，只在于那一次次拼搏不屈的过程，幸福亦如此，不是靠金钱与名利而堆砌，而是追求后那一份心灵的充实，满足与宁静。感动中国人物刘伟，身患残疾用生命奏出华美的绝响;从小就不幸得小儿麻痹症的乡村女医生，多年来从未向命运屈服?伏在丈夫背上，夫妻俩行走于大山间，为村民们治病开方。不解的人们想必会问：“值得吗?”面答案已在他们的心中，三个坚定的字一一我愿意!

司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。”人间风云变幻，世事无常。然而，风物长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣!

叩问心灵，“我愿意!”

【阅卷简批】这篇文章处处突出中心。这篇文章的开头颇有特色，以汪国真的诗句开头，言简意赅，紧扣命题人所给的两则材料立意，暗含了中心论点，第二段是对开头的进一步阐释，“人生中追求无止境，幸福无大小”可谓警言哲语，“我愿意”一句在全文中反复出现，扣论题“叩问心灵”极紧。这篇文章的论据十分丰富。嵇康的例子是具体例子，陶渊明、欧阳修、范仲淹的例子是概括的例子，这些又都是古代例子;“干露露”“郭美美”罗阳、刘伟、乡村女医生的例子都是概括的例子，其中有反例，有正例，论据的使用疏密相间、正反对照，让读者取舍分明。

【发展等级】考生的视野十分宏阔，这不仅表现在作者记住了那么多的人和事，还表现在作者十分可贵的诗心，汪国真的诗句，海子的诗句，圣经里面的箴言，司汤达的名言都让本文充满了文化底蕴。表达方式方面注意创新，举嵇康的例子，在描绘中抒情，在抒情中议论，画面美与情理美相融，一扫议论文枯燥之文风。

猛虎与蔷薇

湖南一考生

英国诗人西格夫里·萨松留下了一行不朽的诗句来描述自己的心灵：我心中有猛虎在细嗅蔷薇。

诚如斯言，在一个人的心中，猛虎代表着刚劲、激烈、奋斗，蔷薇则暗示着柔和、宁静、平淡。一个人的心中可能存在这看似矛盾的两面，但无论哪一面，只要自己愿意，都能活出生命的价值。

记得《少年派的奇幻漂流》中的少年派，他的生命就像一头猛虎，勇敢、坚强、奋斗，寒冷、饥饿，风雨、海浪都不能阻止他的步伐，他毅然决然，在太平洋上漂流了数个月。虽然他全身伤痕累累，筋疲力尽，但他的内心却充实而满足，他的人生也因此有了价值。

也记得那个貌不惊人才华出众的年轻人，他叫雷鸣声，他的生活也如猛虎般顽强。为了开发一款新的刷机软件，他一连几个月都每天持续工作二十个小时以上，终于获得了成功，二十岁出头就成了千万富翁。

当人们惊羡雷鸣声的成功时，又有几人懂得他猛虎般的内心?心有猛虎，他才能不停地奋斗，无止的拼搏，心有猛虎，他才能蔑视一切困难，扫平一切坎坷;心有猛虎，他才内心实在而满足，人生才能获得成功。

猛虎般的人生固然值得敬畏，但蔷薇般的人生同样精彩美好。

还记得丰子恺先生那幅《人散后，一钩新月天如水》吗?那画面上，只见淡月一弯，竹帘半卷，椅子几把，剩茶几盏，子恺先生此时想必在心中细嗅蔷薇吧!这种宁静的幸福，让人心中无比安适。

蔷薇般的人生也是值得歌颂的，因为这种宁静的幸福，也能让人体会到生命的真谛。

华兹华斯生活在英格兰北部的一个小村庄里，他自称是“漂流在天空中的一朵白云”，他不选择热闹的伦敦城市生活，而选择与金色的水仙花作伴。“凝眼看花又看花，同花共舞天上曲”，他的心中亦有蔷薇在悄然盛开，他宁静、悠然地生活，亦体验了生命的真谛。

华兹华斯正因心中细嗅蔷薇，他才虽身处山林但内心依|日满足，他过他的宁静生活，也实现了他生命的价值。

其实，无论一个人的生活是刚是柔，是奋斗还是宁静，是激烈还是平淡，都没有错，就如猛虎和蔷薇，无论你选择哪一个，只要你愿意，都能活出生命的精彩。

【阅卷简批】这篇文章扣题极紧，开头引用英国诗人西格夫里·萨松的诗句暗扣命题人所给的两则材料的立意，尔后分承双提，先论述心有猛虎，在论述细嗅蔷薇，最后回扣猛虎和蔷薇，时时扣题，事事扣题。此外，这篇文章的论据十分典型，少年派、雷鸣声的例子论证心中要有猛虎，丰子恺、华兹华斯的例子论证要细嗅蔷薇，四个人物事例，足以证明中心论点，事不在多，有用则行。

【发展等级】考生有着深刻的洞察力，观点富有启发性。从鸟的飞翔看到刚劲、激烈、奋斗，从父子宁静以对看到柔和、宁静、平淡，实属不易，不仅如此，他认为两种生活都应该出于本心，没有对与错之别，观点明显高出一般考生一筹。

宿命

我靠在昏暗、潮湿的小矮墙上，我正在思考我的人生一一我是一只猪。我们祖辈都一样，有着极其悲惨的宿命。

宿命，宿命。

我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重复着同样的事，日复一日……看着同伴们渐渐膘肥的身材，我却始终壮不起来，我有着自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因为我深知，我的自由之日便是我受死之时。

夜幕降临，我做了一个梦，梦见了我被屠夫送进了屠宰场。那儿陈列着一行一行的猪头，一列一列的猪肉，我明白，我们身上的猪头、猪肉、猪肠通通不是我们的，除了我们自己的灵魂。我一个激灵醒了过来。

夜色朦胧，我站在猪圈门口，挥洒冷汗。同伴一个一个都睡着了，我沐浴着从断崖处吹来的山风，我的灵魂在内心躁动不安。我似乎看见了狼在断崖上嗥叫。我也情不自禁，摆正了姿态，嗥叫了一声，同伴们瑟瑟发抖，痴迷的眼神望着我，显得很害怕。他们一定以为我患上了猪瘟，或者以为我是一只披着猪皮的狼。我没有解释什么，因为我只是顺从我内心的灵魂罢了。

我决定要逃跑。

“什么”?同伴们瞪着眼睛惊恐地看着我，此刻的我站在猪圈门口，继续沐浴我的清风。我知道他们不会理解我，就像人们不理解韩寒一样，我和他一样，都是叛逆的少年。就像汪国真说的：要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。我的内心似乎更坚定了。

明天，明天。

红艳的晚霞如期而至，浓薄的雾气没忘记给大地披上一层灰色的荧幕。我趁着夜色，拱开了猪圈门，玩命似的往断崖飞奔，迎面来的是凉爽的清风。逃跑时我回头望了一眼，看到了我的母亲，从她的眼神里我看到的是肯定的目光，似乎是我做了她想做却又不敢做的事情。

断崖的清风不像猪圈，猪圈里的风夹杂着湿气和污臭。我摆正了狼的英姿，不断嗥叫，因为我战胜了我的宿命，我顺从了我内心的灵魂。

心里有个声音一直在嘀咕：“你战胜了你自己的宿命，多么值得啊!”

夜幕下的断崖，依稀可见几颗星星，这勇敢的灵魂之花，此时此刻，开得到处都是。

【阅卷简批】这篇文章紧扣命题人所提供的两则材料的共性“我愿意”作文，意在表达“顺从我内心的灵魂”的主旨，而这个主旨是通过一头猪的自述来呈现的，在猪的自述中，我们看到了大多数猪的害怕，大多数猪甘愿臣服于宿命的现状，看到了极个别猪的反抗与追求，在对比中，“我战胜了我的宿命，我顺从了我内心的灵魂”的结局顺理成章。第一人称的表述和拟人手法的运用，让本文的叙述充满了亲切感和新鲜感。

【发展等级】创新是文章的生命。但是很多考生不敢创新，尽管湖南历年考试说明都将童话、小小说视为记叙文，但自湖南单独命题以来，敢于写童话和小小说的考生寥寥无几，考生们普遍担心会背上感情不真挚的罪名，但童话和小小说是从某种侧面来抒发真情实感的，本文既可以看作童话，也可以看做小小说，在体裁上大胆创新，而对猪们的那种哀其不幸怒其不争的感情也被考生揭示得淋漓尽致。

所向，所爱，所愿

种子向往光与热，所以愿意奋力挣扎，冲破黑暗的桎酷：新芽爱恋雨与露，所以愿意经受风尘侵扰，舒展叶片;绿叶眷恋于树木，所以愿意陪伴其度过一载春夏秋冬，一轮雨晴雪雾，当它们被问为何如此，不过说一句，“我向往，我爱，所以我愿意。”

西边山脚的鸟儿向往东边天际的彩云，所以不顾饥寒风雨，毅然而上。纵使受伤，纵使落泪，在苍穹之下也无怨无悔。

他便是那样的鸟儿，费尽一生飞往高处。谈迁自幼家境贫寒，但其人穷志不穷。及近而立之年，他展开了国史的修订工作。探民间，访古迹，查典籍。前进之路风雨兼程。二十七轮四季镌刻了白纸黑字，也染白了鬓角的霜花。他以为他已经看到了璀璨的彩云，却又有狂风骤雨将其拉下一一巨著被偷走了。多年心血付诸东流水，命运的折磨让其快要倒下，但他还向往着那一天啊。于是又是八年，从头再来，终成《国榷》。

因为向往，所以愿意忍受劫难，惟心中之志引导人生之路。而这之中的苦难，便也甘之如饴。

儿子深爱着父亲，纵是无言也能静静陪伴，不须言语与呼号，物质与欣喜，便也有幸福。

雅士林逋时常执一双木桨，乘一叶扁舟游于西湖之上。隔绝了金钱与物欲，喧闹与繁华，惟有注月光为酒，化绿水为诗句，卧梅为妻，以鹤为子。世人当然不解，远离舒适的日子，来这里过清贫的日子图什么?而他却说：“吾志之所适也，非室家也，非功名富贵也。只觉青山绿水与我情相宜。”他爱这空山新雨，爱这碧波浅荡，便愿意抛弃世俗与浮尘，放浪形骸于天地间。

因为热爱，所以愿意趋于宁静，即使没有戏台上的一颦一笑，没有炊烟之下的欢声笑语，自然也能给其慰藉。

反观如今社会，所愿真源于所向、所爱吗?利欲熏心、铜臭扰人，人们多已忘了为何在这世上：竞争激烈，身不由己，还有谁能不顾他人言语凭内心做出选择?向往便攀登吧，无畏险阻;爱便追求吧，不需证明。

那么，“向心之所向，爱心之所爱，所以呢?”

【阅卷简批】这篇文章一组排比句描绘出三幅寓意追求的画面，画面有些许的温馨，又有些许的壮阔，但却十分唯美，在描绘画面之后，顺势点题。开头就给阅卷人文质兼美的印象。此外，这篇文章扣命题人所给的材料极紧，第二段略联材料之后，就用谈迁的例子回应材料，第四段略联第二则材料之后，便用林逋的例子回应第二则材料，处处围绕材料论述，便不愁切合题意的事情了。

【发展等级】假如这篇文章仅仅停留在回应命题人所提供的材料上而不拓展，则立意必然肤浅。考生进行了较大幅度的拓展，从第一则材料中，他看出了“因为向往，所以愿意忍受劫难”，从第二则材料中，他看出了“因为热爱，所以愿意趋于宁静”，论点富有启发性。深刻性也是本文特色，考生反观社会，看到了当今社会利欲熏心、铜臭扰人和竞争激烈，身不由己的现象，批判力度很大。

愿从本心

或动如惊雷疾电直上九天，或如处子默而无言停泊家港。攀山者和念家者不约而同地说出那句“我愿意”，都是如此坚定。

何者?从其本心而己。

在你我的本心中，潜藏着许多。若情感：儿女之情，手足之情，家国之情，故有冲关一怒，双肋插刀，愤而投笔，血荐轩辕。

违背本心的情感，有手足相残，同室操戈者，登临金字塔高点，数不尽妒忌与艳羡，万人簇拥过后，惟有孤独的长眠。背叛本心的人，本心会给予他双倍的失落与孤独。

反之，若清末举人汪笑侬，风雨飘摇，江山寥落，他竟弃文从戏：所谓倡优并举，意在写京剧艺人的身份地位低下如妓女，汪不顾鄙夷谩骂，不顾练戏之艰，以时政入京剧，开创新剧，意在以这种古老的方式唤醒国民。在他名动天下，嘉奖如纸片发来之时，他那颗早已经受风霜拷问的心在愿景实现后该是如何的欢欣与满足，家国之情，不正是本心吗?

指路灯，登天索，领航舵一一那是你我本心中的理想。请听从本心理想的召唤，扬帆远航吧。因为没有会比这个让你更坚定，更愿意为之奋斗。

年轻是珍宝，但社会嘈杂的音乐，迷醉的灯光遮蔽了本心的投影，所以迷茫，挥霍青春。半途而废，中道易辙者大多在此时一声叹息.掉头或干脆坐在地上。

是时候寻找自己那份本心的理想了。香茗，可饮;禅理，可寻;瓦尔登湖，可游;浩渺星空!可览。但这都是手段，真正需要做的是问自己：“最愿意的是什么?”找到它，并为之奋斗。

然而，以上观点建立于亚圣先生的石基一一人性本善之上，即你我之本心虽千变万化，仍为善心。追求公正.倡导和谐，弘扬大爱等等。若有人言贪嗔痴，杀伐，虚假等才是其本心，在下不敢苟同。

愿持本心之情感，以无悔对待家人，无愧面对国家;愿持本心之理想，以无惧实现追求，以无畏逐梦人生。

以屈子之涛与诸君共勉：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

【阅卷简批】这篇文章开头十分简洁，一组对立的画面仅仅只有二十三个字(不含标点)，但就是这二十三个字却足以引出“从其本心而己”这个中心。此外，这篇文章的论证十分灵活，既有事例论证，又有事理论证，人物例子虽举一个，但却能以一当十，擅长说理，意脉贯通，远远超过了那些堆砌事例的文章。

【发展等级】这篇文章的语言富有文采。短句如“香茗，可饮;禅理，可寻;瓦尔登湖，可游;浩渺星空!可览。”恰似鼓点;长句如“在他名动天下，嘉奖如纸片发来之时，他那颗早已经受风霜拷问的心在愿景实现后该是如何的欢欣与满足，家国之情，不正是本心吗?”意蕴丰富，启人深思。此外，排比句加大着论证的力度，比喻句彰显着作者的灵气。

【模拟考场】

转身——幸福

湖南澧县第一中学1113班艾璇

不是每一份爱都许得起“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的誓言;不是每一份情都需要经受“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”的生离死别，其实，在一段闲暇的时光里，与亲人静静相对，这，也是一种幸福。——题记

珍惜眼前你所拥有的，你会觉得生活是如此的阳光明媚，你是如此的幸福。

作家史铁生曾写道：“生命的经验是一步步懂得满足，发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽;咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安祥，刚坐上轮椅，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗，后来，又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光，终于醒悟;其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加一个‘更’字”

从心底说出这话的人，一定吃尽了“疾病”或“便宜”的苦头，所以才把自己的“幸福底线”定得如此之低，但当他们意识到什么是幸福的时候，生命留给他们享受幸福的时间已经少得不能再少，许多人一生在茫茫红尘中奔走，陷在名与利的泥潭里不能自拔，蓦然回首，才发现真正的幸福恰恰就在出发的原点，而当初他们却坚信它在更远的地方。

所以，从今天起，我们应该给自己的幸福画一条最浅的底线，去学会从最平常的日子，最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。

颜回一箪食一瓢饮在陋巷，这是清贫者的幸福;青云直上加官进爵，是政客的幸福;“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，是商人的幸福;“春种一粒粟，秋收万颗子”是农民的幸福;“金榜题名时”，“打马御街前”，是读书人的幸福，而对于我们，在闲暇的时光里，与亲人静静相对，这也是一种幸福，或许是给下班回家的父母递上一杯热茶水或许，是给目光迷离的外婆穿一个针头;或许，是身处异地的你收到一封问候的短信;或许……

幸福好比是衣服，千差万别各不相同，因人而异，服装分高档低档，幸福也有高尚和卑鄙。李密为报答祖母的养育之恩，不惜冒着生命危险辞谢晋武帝的征召可歌可泣，他与一代名君李世民为争夺那至尊皇位狠心杀害自己的亲兄弟，谁个优劣?幸福，就是与亲人相守以生，而不是为一己之私陷亲人于死地。

幸福就像手心里的水，就像太阳匆匆的步履，任你千方百计却依旧无法挽留，只留下“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”和“当时时月夜，曾照彩云归”的无限怀念与回味。

幸福就如一杯醇醇的浓茶—苦涩中透出一缕淡淡的清香;幸福又似一杯既香且醇的美酒，饮一口，便醉你一生。

幸福就像身边的风景，最容易看见，也最容易忽略，但，请想念，一切都与幸福有关，只要你转身，那么，幸福触手可及。

我的可爱的父母曾经多次要我去做翱翔云层的大鹏，我在十二年的学习生活中一直在飞腾，但我要说：无论我飞得再高，我的心都守在亲人的身边，恪守那一份宁静。

【阅卷简批】本文论据素材十分丰富，既有具体事例，又有概括事例，论据的使用疏密相间，富于变幻之美。立意上这篇文章以第二则材料的内涵为出发点，畅谈幸福的底线，同时又对第一则材料有所联系，结尾处“我的可爱的父母曾经多次要我去做翱翔云层的大鹏，我在十二年的学习生活中一直在飞腾，但我要说：无论我飞得再高，我的心都守在亲人的身边，恪守那一份宁静”之论于对比中加大了论证力度，让读者明了取舍。

【发展等级】

同时本文语言文采飞扬，排比句的使用让系列论据列队而来，节省了笔墨，增强了论证的力量，比喻句的使用让幸福可感可触可摸，显示出作者的灵动与灵性。结构上主体采用对照式结构，于“破”与“立”中突出了“珍惜眼前你所拥有的，你会觉得生活是如此的阳光明媚，你是如此的幸福”这一中心，而结尾“但我要说：无论我飞得再高，我的心都守在亲人的身边，恪守那一份宁静”更是深化了文章主题，有画龙点睛之奇效。

【阅卷心得】

实事之一：阅卷并不轻松。我们每天早晨七点赶往湖南师大吃早餐，八点开始阅卷，中午12点结束。下午两点赶往湖南师大阅卷，六点结束。核心组要求质量为上，兼顾数量。十天时间，本文阅卷数量2816份，每天约280份。

事实之二：鼠标下没有冤死的灵魂。作文阅卷是一件非常严肃的事情，核心组要求每个阅卷员学习补充细则，比照标杆作文，给每篇作文一个合适的分数，而且作文阅卷限制了时间，低于40秒不能上交。根据我和胡爱平的阅卷实际，三十五秒完全可以看完一篇作文，好的作文差的作文在三十五秒内完全可以判定。

事实之三：核心组成员特别喜欢有文采的文章。凡是开头用比喻修辞，描绘那种温馨画面的，容易得高分。满分作文《所向所爱所愿》以及《愿从本心》就是这种开头。

事实之四:写结构不完整的文章的考生会很惨。700字左右的文章一般只会有37分左右，600字左右的文章一般不会及格。

事实之五：字迹差的考生作文很难及格。阅卷人员对于自己差的考生十分厌恶，特别是对乱涂乱画的考生鄙视之至，一般会在25分左右给分。反之，自己特别漂亮者，老师不忍心打低分。字迹好的作文可以获得印象分5——10分。此外，根据阅卷小组长的介绍，2013年核心组规定，诗歌鉴赏字迹好的，向上浮动1分，现代文阅读主观题，字迹好的向上浮动1分，选做题自己好的，向上浮动1分，也就是说，实质上，字迹好的考生的分数在知识和能力层面之外会有高出他人10分左右的意外收获。

事实之六：优秀作文的论据十分丰富，考生的人文学养十分深厚。我们看到那七篇高考满分作文，不能不感叹那些考生视野的宏阔，古今中外的论据信手拈来，诗文引用随叫随到，相形之下，我们自己的学生就有些孤陋寡闻了，不用说没有使用鲜活的论据，更不用说阅读汪国真、海子等著名诗人的诗歌选集并为我所用了。