老师们、同学们：

大家早上好。俗话说：“少不看《水浒》，老不看《三国》。”我既不爱看《三国》，更不欣赏《水浒》。三国人物，智者近妖，奸者如鬼，勾心斗角，二力平衡，三角稳定，不是我的智商能企及的。《水浒》英雄气宇轩昂，该出手对就出手，打虎不够，还得杀人，特别是要狠心杀美人，才能顶天立地。我辈怜香惜玉，对这水做的骨肉，清爽还来不及，要做到一刀斩断是非根，简直是与我为难。所以，我对小孩子的书——《西游记》情有独钟。今天，我发言的题目是《取经一路行》。

我读《西游记》，脑海里经常浮现三个问题：

第一：为什么最没本事的唐僧能做老大?

无论山高路险，还是妖魔当道，只有唐僧始终双手合十，义无反顾：“阿弥陀佛，向西。”反观徒弟们，悟空总是“猴急”，受不得半点委屈，动不动就撂挑子走人，回花果山去做山大王;八戒赖不住寂寞，总惦记着娇妻美食，老想着回高老庄做上门女婿;老好人沙僧只知和稀泥，一句“大师兄从不会错的”，从流沙河一直说到西天大雷音寺，唐僧都听烦了，试想，“大师兄不会错的”，那不就是说，师傅我错了吗!悟净啊，悟净啊，不思难悟，大脑“白茫茫一片太干净”，意识不到策略与方法的重要，所以，一辈子只能做“挑起担担跑得慌”的营生。

人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草，人的价值便在于此。师徒一行只有唐僧目标最明确，意志最坚定，自然成为这个群体的精神领袖。

第二：为什么师徒一行不腾云驾雾去西天?

悟空自称“齐天大圣”，八戒前世是“天蓬元帅”，悟净好歹曾任“卷帘大将”，各自多少都有些手段，为什么师徒一行不腾云驾雾去西天?分析原因有三：首先，“西天取经”要怀着一颗虔诚的心，所谓精诚所至，金石为开。其次，一路云游，把物质生活降低到极限，极力摆脱臭皮囊——肉身的束缚，彻底放弃对外在事物，诸如权力、财富、名誉、地位、固定居所和人际关系等等的依赖，培养心灵的力量。其三，漫漫长路，游历山川，观云物则眼界宽;高僧遍访，砥砺交流，方成正果。

事非经过不知难，取经途中，个中滋味，必须一步一个脚印，绝无终南捷径可寻，这就是佛家讲的因果，道家讲的修炼，儒家讲的修身，基督讲的赎罪，唯物主义讲的奋斗，此五者，同出而异名，殊途却同归。

第三：取经路上最严重的一次危机出现在哪里?

是“三打白骨精”，还是“火焰山”哪?我想，应该是“女儿国”。“三打白骨精”一节，悟空负气出走，回到花果山，当他得知师傅身陷囹圄，不由自主的说了句：“老孙身在水帘洞，心随取经僧。”充分说明师傅是有凝聚力的，脱队只是暂时的。“火焰山”一节，唐僧、八戒和悟净都被抓，大智若愚的八戒心平气和地道出天机：“师傅安心，大师兄会来救我们的。”其实，善良的读者尽可放心，即使悟空没来，观音菩萨也会在恰当的时间、恰当的地点、恰当地到来。可是，“女儿国”一回，面对权力、财富和美色的终极诱惑，妖怪不在眼前，诱惑来自内心，任何神仙也帮不了唐僧，他完全只能靠自己。此情此景，悟空笑着说：“师傅，您还是从了吧，徒弟们也好讨杯喜酒喝。”见师傅不从，最急的是八戒，估摸着不是看在师徒名分已定，或是怕被师兄拧耳朵，早就变成唐僧的模样，替师傅“分忧”了。细心的读者发现没有，这节中，观音菩萨始终没出现，俗话说：宁拆十座庙，不毁一门亲!君不见，棒打鸳鸯的法海和尚遗臭万年呀!最后，唐僧都有些把持不住，深情地对缱倦缠绵的女儿国国王许愿：“来世再与你长相厮守。”于是，策马西行，绝不回头。无情未必真豪杰，诸位，唐僧敢回头吗?英雄都难过，何况是凡人!

英国作家王尔德说：“除了诱惑，我什么都能抗拒。”心学大家王阳明说：“除山中之贼易，去心中之贼难。”

老师们、同学们，漫漫人生路，求学如取经，只有目标明确，脚踏实地，心无旁骛，才能取得真经，修成正果。

祝愿天下苍生早成正果!