各位嘉宾，老师们，同学们：

今天，是我国古代伟大的思想家、教育家，儒学创始人孔子诞辰2564周年纪念日，澧县一中在此举行第六次祭孔典礼。这是澧县一中人文化生活中的一件大事，一件好事。1988年1月，75位诺贝尔奖获得者在巴黎集会时“宣言”，向世界呼唤：“如果人类在21世纪生存下去，必须回头2500年，去吸取中国孔子的智慧”。 可见以孔子“儒家伦理”为主轴的中华传统道德文化，是全人类的精神财富。作为传统道德文化新一代传承者的我们，必须了解孔子，了解孔学。

孔子功德无量。孔子，鲁国人，春秋后期伟大的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和教育家。他发愤为学，博学多能。他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。

孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施放人”的“忠恕之道”，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。孔子倡导“天人合一”，以善处人与自然的关系，他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”，也要“爱物”的道理。孔子坚决主张国家要实行“富之教之”的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行“内圣外王之道”，以达到“天下为公”、“大同世界”之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师，万世师表。

孔子生活于春秋时代，处于社会发生重大变革的转型时期。他周游列国，接近上层统治者，宣传他的政治和社会理念;他深入平民，体察民众社会心理，总结出调节人际关系的伦理思想;他校理群经，树起儒家学派旗帜，在辩论中寻求真理;他坚持学而不厌、诲人不倦、有教无类之原则，广招弟子，授业解惑，教化四方;他言传身教，甘于清贫，专注学问，堪称楷模。孔子身后，逐步得到社会的重视和表彰。到了清代，被尊为万世之表、大成至圣先师。进入现代社会以来，他又名扬海外。近年来，孔子学院在世界的影响越来越大，截至2009年8月，已在世界八十三个国家和地区建立了268所孔子学院和71个孔子课堂。国内61所高校和机构参与孔子学院的合作办学，主要提供到国外教授中文的教师和招募志愿者。到2010年，全球将建成500所孔子学院和孔子课堂。 美国《人民年鉴手册》也列孔子为世界十大思想家之首。他已成为中外人民景仰的伟大文化先驱，这也是全球联合祭孔的重要原因。

孔子学说博大精深。孔子学说包括政治、哲学、道德和教育等多方面内容，举凡世界观、价值观、人生观等问题都可以从孔学中找到传统文化的思想渊源。千百年来，孔子的“修身、齐家、治国、平天下”的思想，激励着一代代民族精英为把握民族命运而奋斗;孔子的“和为贵、和而不同”等思想，对华夏儿女追索民族根谱，同舟共济，众志成诚，发展成56个民族多元一体的格局起到了重要作用。近几年大陆很多团体同台北文庙诸多联合祭孔，就是为了激发海峡两岸人民顾念同根、同源、同胞的手足深情，加强经济、文化往来，促进和平统一大业;孔子的“为政以德、宽猛并济、礼法并用、民为邦本、民贵君轻”等思想是“具有人民性、民主性的珍贵品”，对我们加强政治文明建设将起到理性支持的作用;孔子的“仁、义、礼、智、信、忠恕、中庸”等思想，对家庭、国家和社会的和谐起到了巨大的维系与调节作用;孔子的“天人合一”的哲学命题，为我们建设环境友好型社会，落实科学发展观提供了一个有积极意义的思路。

胡总书记指出：“中华民族的优秀文化，生生不息，绵延不绝，是我国人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸福生活的强大精神力量。”要“弘扬民族优秀文化传统，发掘民族和谐文化资源……”继承和弘扬孔子学说就是继承民族优秀文化传统的重要内容之一。 我们要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，把研究、学习、弘扬孔子学说纳入建设社会主义先进文化的轨道，纳入建设社会主义和谐社会的历史进程。

弘扬孔子学说，要解放思想，实事求是，与时俱进。我们必须用科学的、分析的态度对待传统文化，去粗取精，推陈出新，建造当代文明。孔子学说中蕴藏着大量思想精华，特别是有些哲学思考和做人的道理可能是万古常新的。但在某些方面也存在历史的局限性。即使是其精粹部分，也往往要给予现代的诠释，也需要做好与现代精神的对接。解放思想，还要克服拒孔心态。孔子学说经秦朝“焚书坑儒”，“五四”运动时打倒“孔家店”，“文革”时期“批林批孔”，这三次灾难之后，不但其基本知识在社会上传播很少，还往往容易把尊孔、疏孔看成与政治有关系的问题。这些都是继承优秀文化传统的不利因素，应当加以克服。

弘扬孔子学说，要兼容并蓄，博采众长。我们在温习、阐发孔子思想资源的同时，还要研究诸子百家的思想，在对比中鉴别，取各家之精华。楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、五四运动的新文化，都是民族的优秀文化，也要继承和发展。我们还要注意吸收和消化世界各国的文化，用人类创造的一切知识丰富我们的头脑。只有这样，我们才能自立于世界文化之林。

澧县一中有传播孔子学说的基础和传统。以孔子学说为主的儒家文化源远流长，博大精深，它们是中华民族传统文化的主流。在我们脚下这块神奇的土地上，澧县一中承前哲流风，焕新时代风采，奏响了许多辉煌灿烂的篇章。从溪东书院到澧阳书院，到官立中学堂，再到今天我们赖以成才的圣地，800年的历史变迁中，无数先贤名流如范仲淹、陶澍、车胤、朱熹等，在此留下了他们苦读、治世、为文的足迹。他们将读书与治世结合，在儒家“入世”思想的沃土上，树起了经邦济世的丰碑;他们将勤学与修身贯通，把孔学中“仁义礼智信”的传统发扬光大，成就了高山仰止的楷模;他们将汲取的文化精粹与个人横溢的才华完美的融合，著成了一篇篇脍炙(块制)人口的锦文绣章，让后人代代传诵。今天，我们所在的地方，学府遗墨前的洗墨池，一直是彰显澧县一中校园文化的重要一景。至今洗墨池地下水永不枯竭，而且湮(淹)若墨汁，是否因为范仲淹洗墨的缘故已不得而知。但是洗墨池作为澧州学人的一种精神寄托却代代相传。学校在悠悠历史长河的流淌中形成了自己独有的优良文化基因。我们应该梳理学校特有的历史渊源，挖掘学校自身的文化基因，帮助同学们树立正确的人生观、世界观和远大的理想，引领大家正确的道德价值取向，提升德育实效，这是我们的责任，也是我们的使命。

谢谢大家!