今天，是孔子诞辰2559年，我们全校师生，在新建的《学府遗墨》碑廊，隆重举行祭孔仪式。

每年的这个日子，都有许许多多的学校、机构或政府部门，隆重地祭奠孔子。有些地方甚至峨冠博带，钟鼓齐鸣，旌旗猎猎，古风扑面。然而我们——澧县一中的老师、学生、校友们——将以自己的方式祭孔。

今天，我是特意穿着西服来的。学校也没有对大家的着装提出特别的要求，因为我们生活在现代。孔子说：天地之大德曰生。生生不息，积极入世，是孔子伟大思想的核心所在。因此，祭奠孔子，不必拘泥于仿古的形式，只要我们心中装满虔诚，装满景仰。通过祭孔仪式我们要表达的，是对先祖的敬畏，对文化的追溯，对生命的尊重和对未来的期盼。就象一棵参天大树，深深扎下自己的根，是为了更加广泛地吸取营养，使自己枝繁叶茂，蓬勃向上。

我们祭奠孔子，因为孔子是一位圣人，而且是一位从普通人成长起来的圣人。他“少贫且贱，学无常师”，“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心欲、不逾矩”。可以说，孔子的一生，是不畏贫贱，不怕挫折，不断学习，不断思考，人格不断升华的一生。人皆可以为圣贤，这是孔子对我们的启示之一。

我们祭奠孔子，因为孔子是一位哲人。他是人类历史上与苏格拉底、柏拉图同时代的伟大哲学家之一。他总结中华民族在他之前2500年的智慧，提出重视现在、积极入世的总体价值取向，开启内圣外王之道、明体达用之学。他强调发展，变化，创新，强调对立统一，指出在发展变化中“过犹不及”，要“执两用中”，追求和谐。又经过了2500年，这些今天仍然是举世公认的全人类的最高智慧。积极进取，和谐发展，这是孔子对我们的启示之二。

我们祭奠孔子，因为孔子是一位正人。孔子一生，直接为官从政的时间很短。《论语·为政》有一段记载：有人问孔子，你为什么不去做官为政?孔子引了《尚书》的话“孝乎惟孝，友于兄弟”，然后说，我用这样的道理去影响将要从政的人，也就是为政。我何必亲自去为政?因此，孔子特别强调他的学生要身正为范：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱焉”。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。他教育学生要不迁怒，不贰过，不断完善君子人格。为政以德，修己安人，这是孔子对我们的启示之三。

我们祭奠孔子，因为孔子是一位仁人。“仁”是孔子思想的核心。一部《论语》，499段话，有58段讨论“仁”。“仁”的内涵和外延十分广泛，孝悌、诚信、勇敢、正直等等都包含其中。而“仁”的最根本的精神，是爱人，是忠恕，己所不欲，勿施于人;己欲立而立人，己欲达而达人。孔子的仁，不仅是个人修身养性、协调人际关系的准则，也是治理国家的根本原则。他强调“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格”。“德”和“礼”的本质就是仁。推己及人，博施济众，这是孔子对我们的启示之四。

我们祭奠孔子，因为孔子是一位恒人。孔子一生经历很多磨难，但是他“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中也。”而“不义富且贵，于我如浮云。”就是说为了追求理想，啃菜根，喝凉水，枕着自己的胳膊睡觉，也在所不辞。他还极力称赞弟子颜回:“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”希望其他弟子以颜回为榜样，不以贫贱为念，不向困难低头。志向远大，信念坚定，这是孔子对我们的启示之五。

我们祭奠孔子，因为孔子是一位智人。他不仅以过人的智慧立身处世，更以过人的智慧讲学授徒，有“弟子三千，贤人七十二”。他有一个著名的思想：“有教无类”。即使在今天，这也应该是教育的最高理想。但是，今天人们往往曲解了孔子的思想，认为有教无类就是教育的绝对均衡，人人读一样的学校，发一样的讲义，做一样的作业，考一样的分数。其实，有教无类应该是两层含义：首先要“有教”。有教育的场所，有因材施教的方法，有诲人不倦的老师。在《论语》中，有很多这样的记述。其次是“无类”。孔子收取学生，没有部族、地域、身份以及尊卑、贫富、贤愚等方面的要求。只要年满15岁以上，虚心求学的就可以来。他的著名弟子，有来自贵族阶层的南宫敬叔、司马牛、孟懿子;有来自平民家庭的颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、子贡;有来自“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商;还有坐过牢的公冶长。这位公冶长甚至还成为孔子的女婿。孔子的教育理想，以培养人格健全的“君子”为目标。他说：“君子不器”，“君子学以致其道”，就是说学校培养出来的，不能仅仅只是一个专家，他首先应该是一个人，一个好人，一个堂堂正正的人。有教无类，培育贤良，是孔子对我们的启示之六。

孔子的思想，过去是人类文明之源，今天仍然是人类文明之流。孔子“恕”、“忠”的思想，即“己所不欲勿施于人”;“己欲立而立人，己欲达而达人”，正在被联合国倡导作为全球普世伦理的基础。联合国教科文组织泰勒博士说：“如果人们思索一下孔子的思想对当今世界的意义，人们很快便会发现，人类社会的基本需要，在过去的二千五百多年里，其变化之小是令人惊奇的。不管我们取得进步也好，或是缺少进步也好，当今一个昌盛、成功的社会，在很大程度上，仍立足于孔子所确立和阐述过的很多价值观念。这些价值观念是超越国界、超越时代的;属于中国，也属于世界;属于过去，也会鉴照今天和未来。”1982年8月27日，美国各界人士在旧金山公园举行祭孔大典。里根总统给筹委会主任写信说：“孔子高贵的行谊与伟大的伦理道德思想，不仅影响了他的国人，也影响了全人类。孔子学说世代相传，提示全世界人类丰富的为人处世原则。”美国的孔子信徒在美国建立了很多了孔子像，甚至旅游圣地也有孔子山、孟子山。1984年，美国出版的《世界名人大辞典》、英国出版的《人民年鉴手册》都把孔子列为世界十大思想家之首。1988年1月，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会，诺贝尔物理学奖得主、瑞典科学家汉内斯·阿尔文博士指出：“人类要生存下去，就必须回到25个世纪之前，去汲取孔子的智慧。”由此可见，孔子的思想已经得到当今国际社会的广泛认同。

中国是孔子的故乡，澧县一中更是积淀了深厚的儒学渊源。让我们瞻拜孔子，学习孔子，效法孔子，去开创光辉灿烂的未来!(2008年9月28日澧县一中首届祭孔典礼)