这里的“故事”不是作为文艺作品的故事，而是指能体现文化传统和办学特色的学校典故。它通过叙述一个人、一件事、一个细节或一个片断说明一个道理，展示一种形象，具有思想性和可读性，成为感召世人和激励来者的精神力量。一中故事是一中文化传统的直观形象，要由一代又一代一中人用心去创造，去记录，去传承。

§1李宣古无意功名终身从教

《洞庭史鉴》称：环洞庭湖区最早的书院是唐代咸通年间(860—873)或以前兴建的澧州文山书院，位于今澧县城关镇仙眠洲，李群玉读书处，以李群玉号文山而得名。1200年前地处的“南蛮”前沿的澧州城，书院教育为何能引领江南?除了因为澧州当时有一位“诗名冠李唐”的诗人李群玉，还得益于有一位名师李宣古。

唐太和元年(827)，殿中驸马都尉杜悰任澧州刺史，聘澧州布衣诗人李宣古担任杜府家塾教席。同年，大诗人杜牧来澧探访堂兄杜悰，与李群玉、李宣古一见如故，一同沅澧采风，洞庭畅游，诗酒唱和。

三年后，杜悰任满奉调，李宣古的“杜府教席”随即去职。但杜悰和岐阳公主十分敬重“澧州二李”，决定把两个儿子托付给他们继续从学。于是李群玉与李宣古二人，利用水竹居这块风水宝地和他们的文名声誉，开办文山书院，以收徒讲学和赋诗著文为生。数年后，杜悰官至宰相，支持“文山书院”发展壮大成州级书院，杜悰二子杜裔林、杜儒林双双考中进士，李宣古声誉鹊起，远传大唐朝野。

但是，培养出了两个进士的老师，自己却是一介布衣，使杜家父子觉得脸面不好看。于是李宣古在杜牧等人的劝说下，于会昌三年(843)以无意获取功名、但求展示自己的心态参加科考，一战高中“卢肇榜进士”，再考又中“宏辞科”，不仅夺得了辉煌的文凭，还以连三篇策论式文章，取得了做官的资格。可是，由于对晚唐社会政治的失望，这位自号“垂后”，自诩“无意前盯功名，只爱管顾后生”的李宣古，却义无反顾的回到仙眠洲竹丛，继续他的文山书院“教授”生涯。

李宣古是一位非凡之才，大唐显赫之家都十分倚赖和敬重他。但他具有蔑视权贵，了无媚骨的“智者人格”，心直口快、敢怒敢言。《唐才子传》对李宣古的诗作评价很高，常德诗墙上亦选刻有他的诗文。这表明，人的知识和才华才是历史上的永恒。作为唐代诗坛“澧州四布衣”之一的李宣古仍然活着;作为澧州教育史上第一位有教学佳誉记载的名师李宣古，今天仍然是我校教师的楷模。

§2朱熹两番讲学澧州文庙生辉

今日的澧州文庙，远观金碧辉煌，近看高大宏伟。其格局规模，号称江南之最;曾陪祀的大儒先贤，甚为天下人共瞻。近些年来，每逢高考前后，不少学子及其家长，都会前去烧香礼拜。一般人都知道，这是澧州人崇尚文化教育的圣坛，是澧州文韵传承的历史物证。但大多数人并不知道，是宋代理学大师朱熹两度讲学溪东书院，促使澧州人营造了这一座装满精神财富的神圣殿堂。

宋宁宗庆元元年(1195)，朱熹在主持修复岳麓书院的同时，应澧州太守曹彦约、澧阳县尉刘子澄两位高足之请，第一次来澧州溪东书院讲学。时溪东书院尚在澧水南岸关山“银溪观”之侧，由安乡范文正公读书堂“中毁于兵”，“南渡草创”而建，当时“规制尚简”，但朱熹的到来使简陋的书院熠熠生辉。朱熹首次来澧有两件事令澧州人感动。

一是亲赴澧州“香溪先生”范浚的故居瞻仰。几年前，朱熹偶读范浚的理学名文《心箴》，曾击节称赏，视澧阳范浚先生为心仪已久的大学者。尽管范俊已于45年前谢世,朱熹还是把这位“以秦桧当国，抗节不起，隐于香溪，闭门讲学，笃志著书明道”的澧阳学者的《心箴》一文，钞载于自己的大作《孟子集注》中，又议示溪东书院收藏和传讲《心箴》之文。此后，乾隆54年(1789)新建的澧阳书院西隅，曾专建一藏书楼，名曰“心箴楼”。

二是指导编撰中国古代最有影响的启蒙教材《小学》。澧阳县令刘子澄师从朱熹时，曾于1175年跟随老师参加与陆九渊、陆九龄、吕祖谦的著名的学术辩论会——“鹅湖之会”。这是首开书院会讲之先河的一场中国哲学大辩论。时隔20年，再听恩师的教导，并再次感受到大师的人格力量之后，刘子澄萌发了撰写一部通俗书籍，宣传大师的儒、哲思想和道德精神的想法。于是朱熹授意和指导刘子澄编撰启蒙教材《小学》一书。

第二年(1196)，刘子澄《小学》初稿编成，朱熹第二次来澧州溪东书院讲学并审查指导书稿。《小学》作为少年教育课本，按《礼》、《乐》、《射》、《御》、《书》、《数》六艺，分为六卷，辑录符合中华传统美德的言行，诸如讲究气节，重视品德，强调自我节制、发愤立志等等，后来成为一般家庭必备的宝典。刘子澄的师兄弟、州守曹彦约则把已经坍塌毁坏的澧州文庙彻底重修，以江南之最的规制和庄严肃穆的新貌，迎接恩师第二次到来，于是便有了澧州文庙今天的气象。

朱熹溪东书院讲学时，应好友王齐舆之请，题写了“廉溪”二字，互为勉励。而当时的溪东书院因建筑简陋只存续了较短时间。20多年后，新的澧州太守看到朱书“廉溪”匾，考虑重建书院。经多方努力，南宋宝庆二年(1226)由湖右常平使者兼澧守料院董侯等“徙书堂于近城”，在范文正公洗墨池畔建起了一座“一郡之伟观”的新型书院，是为溪东书院的再生，史称“范文正公溪东书院”。

朱熹在中国历史上是继孔子之后最杰出、最有影响的思想家和教育家。他两次来溪东书院讲学，既是澧州教育史上的辉煌一页，也体现了澧州官府历来具有重视教育的优良传统。

§3澧阳郝希贤师生两状元

数百年来，澧阳城内有一条“状元街”(今珍珠街)，一口“状元井”(原三关祠前)，一座“状元桥”(今文庙内)，都是纪念元代澧州状元郝希贤的遗迹。澧阳人郝希贤，在元仁宗延祐五年(1318)的廷试中，考中左榜进士第一名，成为当时轰动澧、沅郡邑的第一名状元，也是至今沅、澧历史上唯一的一名状元，因此澧州人一直引为美谈。

或许有人会问：沅澧史上唯一的状元，为什么会出在非汉族统治者视南方汉人为四等公民的元代?检阅史料，要简单回答就是：九澧“神骏”郝希贤，借助了他任溪东书院教席的身分，与其蒙古族学生忽都达儿一起，不辍恬吟，互教互学，终得以蟾宫折桂。

据《所安遗集》、《嘉靖茶陵州志》及《隆庆岳州府志》记载：“忽都达儿(1296——1349)，蒙古捏古氏，居澧州路。”元延佑五年忽都达儿为湖广乡试第一，廷试右榜第一，授秘书监著作郎。据此，澧州在元延祐戊午科考试中，产生的不仅仅是一名左榜状元郝希贤，右榜状元忽都达儿也居于澧州。也就是说，1318年的澧州，有过师生同科夺下左、右二榜之魁，产生状元“双子星”的历史荣耀!

当时“居澧州路”的蒙古官宦世家子阿散，苦于自己的“未仕”之痛，决心花大力气搞智力投资，而他的宝贝儿子忽都达儿汉文学业不理想，于是拜在澧阳才子郝希贤门下苦读。此时的郝希贤身居文正书院教席，先是受聘兼任阿散府邸家教，后纳忽都达儿为文正书院的正式生员。在郝希贤的精心辅导下，忽都达儿学业精进，而当时社会地位低下的南方汉人郝希贤也因此得到了上流社会、“一等人”蒙古家族的信任与关照。天时地利人和，造就了澧州的科考“奇迹”。

郝希贤师生双双考中状元，既表现了其过人的聪明才智，也表现了澧州人海纳百川、顺时应变的博大胸襟。

(以上三则故事由校友高守泉先生提供)

§4车武子囊萤夜读

《晋书·车胤传》载：“胤【yin，车胤，晋朝澧州人】恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”

车胤( ?——400)，字武子，东晋澧阳(今澧县)人。幼年时期，车胤家十分贫穷，但他又非常渴望读书。每到夏天，因家里买不起灯油，车胤就捕来数十只萤火虫，用白布缝制成袋子，将萤火虫装在其中，借助其光亮而读书，如此常常夜以继日，通宵达旦。车胤因此得以博览群书，以博学显名于当时。后历任别驾、征西长史、中书侍郎、国子博士、吏部尚书等职。

陶澍十分推崇车胤勤奋好学的精神，他在题澧阳书院的对联中说：台接囊萤，如车武子方称学者;池临洗墨，看范希文何等秀才!时至当今，澧州大地对车胤囊萤的故事仍家喻户晓，词语“囊萤夜读”在今世亦广为流传，后人常以此比喻勤学苦练。

§5范仲淹断齑画粥

我们学校的洗墨池是范仲淹小时候勤奋读书的地方，流传有范仲淹“断齑画粥”的故事。

范仲淹(989-1052，字希文，谥文正，北宋名臣，官至参知政事)年幼时家境贫寒，无法上学，但他读书心切，只好到寺院的一间僧房中去读书。

在寺庙读书期间，他将自己关在屋内，足不出户，手不释卷，常常读书通宵达旦。

由于家贫，他的生活十分艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，这就是“画粥”。没有菜，就切一些腌菜下饭，这就是“断齑”。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。“断齑画粥”的典故即由此而来。

范仲淹的艰苦生活，被当地留守官的儿子知道后，深为同情，便从家里送来了好菜好饭，范仲淹表示感谢，收下了饭菜。

几天之后，留守的儿子来看范仲淹之时，看见自己送给他的饭菜还在那里，都已经坏了，大惑不解。范仲淹解释说：“您赠我好饭菜，实在感激不尽，但我平时吃稀粥惯了，并不觉得怎样苦。现在我如果贪食这些东西，吃好的食物惯了，我将来怎么办呢?”

留守的儿子回家后，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀!”

这样的日子，范仲淹一过就是三年。正是凭着“断齑划粥”这股苦读的劲头，他终于成为我国历史上著名的文学家、政治家和军事家。

§6陶文毅大气磅礴

陶澍(1779——1839，字子霖，号云汀，谥文毅)，湖湘经世学派创始人，清道光年间国家重臣，官至两江总督。1805——1808年，陶澍曾为澧阳书院主讲，开创了经世致用的学风。

陶澍强调“为学必先立志”，认为“志者，气之帅。学问、事业，皆从此出。而尤以‘刻苦’二字，为入门着脚之方。若处不能究意于编摩，出安能尽心于职事?穷不能忘情于鲜美，达必至极欲于纷华。至于偶试高等，幸获高第，辄沾沾自诩，尤为所见之鄙，决非大器。须看王沂公状元试三场，而志不在温饱;范文正公画粥以食，而秀才时便以天下为己任，是何等气象!”他强调立志、刻苦，而且把读书与治事联系起来，指出在书院尚不能潜心读书，出社会怎么能克尽职守?作士子羡慕人家的华服美食，当了官必然腐败奢靡。他希望士子以王沂公、范仲淹为榜样，以天下为己任。

陶澍自己小时候即展示了远大的志向。陶澍九岁时，除夕之夜，见其祖父房内点了好几盏灯，感到好奇，遂相问。祖父口占一个上联：“除夕月无光，点数盏灯，替乾坤增色”。小陶澍听后并不作声，兴冲冲马上搬来一面大鼓，连捶三通。震耳的鼓声，把全家人都召了过来，人人都觉得惊奇，连祖父也有点摸不着头脑，便问陶澍：“不好好对句，怎么倒擂起鼓来了?”陶澍放下鼓槌，朗声对出下联：“新春雷未动，擂三通鼓，代天地扬威”。老人闻听，朗朗大笑：“好一个‘代天地扬威’!”陶澍也笑了：“好一个‘替乾坤增色’!”

陶澍小时候读书的毛栗坪学馆很破旧，一遇下雨天，教室里有的地方便漏雨。这天，大雨滂沱，下个不停。陶澍与一个有钱人家的孩子争坐不受水滴的座位，一直各不相让，相持不下。塾师说：“不要争了，我出一句五言联，能对好的坐好位。”于是念出了上联“细雨肩头滴”。那个有钱人家的孩子，一听目瞪口呆，抓耳挠腮的就是对不出。小陶澍却胸有成竹地应声对上了下联“青云足下生”。塾师于是把好座位让给了陶澍。

陶澍从小才智过人，在山乡颇有神童之称。一次乡里榨油作坊开业，拟请人写一幅对联志庆，连请几位秀才，所作之联主人都不甚满意。又请陶澍的父亲写，适遇陶先生外出，陶澍毛遂自荐，稍为思索，挥笔一气呵成一联：“榨响如雷，惊落一天星斗;油光似月，照彻万里山河。”油坊老板一见大喜，连声称妙。十三岁的孩童，竟写出如此气势宏伟，珠联璧合的妙联，真让乡亲们刮目相看，众皆惊喜不已，“神童”之誉不径而走。此联上下联以鹤顶格嵌“榨油”坊之名，点题明确，用语贴切，气势不凡。但第二天陶先生知道是陶澍所书，把他骂了一顿，说他“不脱江湖人虚夸浮华腔调!”自此力督陶澍务敦本崇实之学。

§7重建洗墨池轶闻

洗墨池因范仲淹临池洗墨而得名，其历史已逾千年，曾为澧州人文荟萃之地，州治内八景之一。近代，洗墨池被废弃毁坏。2003年春，学校决定重建洗墨池，历时一年而成。李文彬老师诗云：名池昨日草长青，月吊荒阡一弃茔。抱出青山拥神像，牵来水榭掌明灯。风声娓娓读书景，柳影依依洗墨情。易得先贤勤苦志，难能后乐满腔诚。洗墨池重建过程中有许多轶闻，当时殊不经意，后觉浑然天成，实乃洗墨池之灵气也。特记之。

筑桥

洗墨池重建方案由省教育建筑设计院设计。初，两岛之间设计为平折桥，六段五折，平水而筑。施工中，有老师提议中间一段建成拱桥，以利必要时小船往来。有关人员现场研究，认同。继而发现仅仅一拱过于单调，遂议定建成三拱。既成，造型韵味倍增，且三拱暗含三公(范仲淹、车胤、陶澍)。遂定名“三公桥”。

石栏

三公桥桥身于2003年底建成，用什么栏杆颇费心思。水泥栏杆或金属栏杆，太俗;汉白玉栏杆，太贵，且不够古朴。后建筑界朋友推荐安徽芜湖仿汉白玉栏杆，且有照片为证，于是心动。04年2月下旬，我专赴南京审查名人铜像泥稿，兼考察芜湖栏杆，随行有美术老师何祖军，由薛雷开车。在南京夜游秦淮河，夫子庙的青石栏杆古朴高雅，印象深刻。审完泥稿返回途径芜湖，对仿汉白玉栏杆很不满意，遂放弃此方案。

从芜湖出发往铜陵方向开，几个人在车上愁眉苦脸，春水待发，桥面立栏杆急需，然则无合适栏杆可立。议论间，前面道路越走越窄，不似往铜陵的公路。行不远，发现原来无意中到了繁昌县地界，且公路两侧遍布石材，于是注意可有石质栏杆。不久果然发现一家，一询价，青石栏杆比芜湖仿汉白玉还便宜，250元1米，大喜过望。于是谈定合同，旬月制作安装完成，古朴大气。竣工不久，有懂行者来校，对石桥栏杆大加赞赏，既知为繁昌石材，大异：繁昌为石材名乡，毛主席诞生100周年，韶山纪念工程石材多出于此!而事先我们对此一无所知，岂非范公冥冥中指引乎?

立像

洗墨池立了三尊铜像，分别为范仲淹、车胤、陶澍，由南京滨江雕塑有限公司承制。04年2月下旬审泥稿时，滨江公司赵总与我商议何时立铜像，因打算清明节举行揭幕仪式，我随口把时间定在3月20日，要求公司3月19日将铜像运到学校。回校后一查日历，20日正是春分，甚感欣慰，因为春分阴阳调和，且由阴转阳。19日晚上铜像按时运到，是夜澧州炸响当年第一声春雷，殊为巧合。

20日早上，细雨纷飞，快8点仍未见安装公司人员到场。我打电话给罗总，罗总说，今天下雨还立吗?我说怎么不立?看定的日子选定的期!不久，安装人员穿着雨衣、带着工具来到现场。当时洗墨池周边全是泥泞，工人们在泥地铺上竹架板，用扒杆、千斤葫芦将铜像转移到小四轮车上，然后用小四轮车穿过观景台、南平桥将铜像运到聚贤岛上，再用葫芦吊装在指定位置。因为交通不便，每次只能运送一尊，开始工人们很有畏难情绪，认为要到晚上8点才能完成，要求架设大功率电灯。我与罗总商量，增加一套扒杆，两边同时施工，进度大大加快，下午3点，全部安装工作顺利完成。最有意义的是，范仲淹铜像由安装公司王总亲自吊装，两吨多重的铜像轻轻落在事先做好的基座上，朝向、重心均不需做丝毫调整。众人惊叹：范仲淹回了老家，落地生根!

揭幕

原设想4月5日清明节为铜像剪彩揭幕。县委办同志考察现场后认为，周边环境尚未配套，揭幕氛围不理想，建议环境绿化、硬化完成后再揭幕。学校采纳了他们的意见。然何时揭幕，由谁揭幕，当时心里没底。

6月中旬，县委宣传部指示说，今年第二届中国•常德诗人节，澧县一中要作为参观现场。我灵机一动：中国诗人节，不是要来很多名家吗?请他们为铜像揭幕剪彩!当时并不知道来校参观是哪一天，只知道在9月份。最后，根据诗人节活动安排，来我校参观时间定在9月20日，正好是铜像竖立后6个月整，于是把铜像揭幕的时间定在这一天。

更不可思议的巧合又出现了!是年8月下旬到9月19日，整整一个月没有下雨，旱象严重。但19日晚，天气突变，乌云翻卷，电闪雷鸣，暴雨如注。20日上午，雨势仍未稍减。举行揭幕仪式时，观景台、聚贤岛上平地半寸深的雨水，大家鞋袜尽湿，但是兴高采烈：范仲淹名字多水，把喜雨带来了!原中组部常务副部长、毛主席的秘书、88岁高龄的李锐老和中华诗词学会会长、83岁高龄的孙轶青老为范仲淹铜像揭幕，省诗词学会会长赵焱森等名家为车胤、陶澍铜像揭幕。李锐老还即兴发表了热情洋溢的讲话。揭幕仪式礼成，雨过天晴，大地一片生机。

附：在洗墨池名人铜像揭幕典礼上的致词

各位领导，各位嘉宾，老师们，同学们，朋友们!

2004年3月20日，时值春分。那一天清风扑面，细雨沾衣，范仲淹、车胤、陶澍三位名人的铜像踏着泥泞来到洗墨池安家落户。六个月来，他们静观洗墨池周边环境的变化，静听澧县一中学子高考的捷报，同时也在静候有名人来为他们剪彩揭幕。今天，参加第二届中国常德诗人节暨书画艺术节的各位嘉宾莅临我校，名人云集，瑞气盈门，这既是澧县一中的盛事，也是三尊铜像的荣幸!在此，我谨代表全校师生向各位来宾表示崇高的敬意和衷心的感谢!

各位也许要问：名不见经传的澧县一中，为何敢为三位历史名人造像?是否牵强附会，故作姿态?我可以负责地告诉大家，三位名人与澧县一中的办学有着千丝万缕的联系，为他们造像以充分的史实为依据。

范仲淹，字希文，生于宋太宗端拱2年，卒于仁宗皇佑4年，谥文正，是宋朝著名的政治家、军事家和文学家。据《直隶澧州志》等史料记载，范仲淹年少曾随继父就读于澧，工书耽诵，常于池中洗笔刷砚，则池中“水石草虫皆为墨赤之色”，后人名之为“洗墨池”。1226年，湖右常平使者兼澧守料院董候在池畔首建范文正公读书堂，历经文正书院、溪东书院、澧阳书院、澧州官立中学堂，一直衍续到今天的澧县一中。800年来，范文正公洗墨池成为澧州城的一个重要文化景点，成为澧州学人的一种精神寄托。

在蒙学《三字经》中，有“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍”两个勤奋好学的典故。其中“囊萤”讲的是东晋吏部尚书车胤“囊萤夜读”的故事。车胤出生成长于澧县新州车渚村，今划入津市市。此地遗有囊萤台，前人有诗云：儒生骨朽名犹在，高冢相望已乱真。只认夜深萤聚处，便应家下读书人。

陶澍，字子霖，号云汀，生于清乾隆43年，卒于道光19年，湖南安化人。嘉庆7年进士，曾任监察御史、安徽巡抚、两江总督等官职，是湖湘经世学派的创始人之一。1805——1808年丁忧期间，陶澍应邀担任澧阳书院主讲，提倡经世致用，开教坛一代新风，成为澧阳书院强大师资群体的领军人物。“台接囊萤，如车武子方称学者;池临洗墨，看范希文何等秀才!”是陶澍留给澧阳书院的一副对联。丁忧期满北上之前，他还谆谆告诫学子们“榜楹数语同须记，珍重风流绍昔贤”。

范仲淹的思想，陶澍的主张，车胤的精神，影响了澧县一中的百年校风，孕育了澧县一中的校园精神，那就是：崇尚忧国忧民，培养有高尚品德的人;崇尚经世致用，培养有真才实学的人;崇尚勤奋刻苦，培养有进取精神的人。今天我们为三位前人立像，就是要追忆先贤，激励后人，使优良的办学传统发扬光大，使澧县一中为国家培养更多更优秀的人才。

诸位先贤永远活在我们中间!

谢谢大家!(赵绪清2004年9月20日)

银杏

洗墨池周边园林建设7月份基本完成，但由于新建塑胶运动场未竣工，受其影响池西南一块坡地尚未植树。11月初，土地整理成型，栽什么树，考察了多种均觉得不如意。

踟蹰至11月中旬，一天中午正端碗准备吃饭，忽然接到一个电话说，林管站截获一车银杏树，问我有不有兴趣。大喜，放下饭碗邀上杨主任立刻飞奔复兴厂林管站。于是，2004年11月19日，学校在洗墨池畔栽植直径20cm以上银杏树28棵。

银杏历来被我国人民尊崇为“圣树”、“神树”，是现存种子植物中最古老的孑遗植物，第四世纪冰川以后成为我国独特的树种，在学术界被誉为“活化三古”。郭沫若称之为“东方的圣者”、“中国人文明的有生命的纪念塔”，是“随中国文化以俱来的亘古的证人”。银杏生命周期可达数百年甚至上千年，它必将成为澧县一中历史的见证。

事后知晓，这车树来历颇为蹊跷。本来车主欲将这批树从广州偷运到成都，谈好价格为20万元，从广州到成都全部走高速公路，可以躲避检查关口。然到郴州后发现汽车有了故障，遂下高速沿老公路北上，一路倒也平安无事，但到澧县被抓住了。按法律，偷运这么多银杏树当事人应负刑事责任。学校说情，只将树罚没了事，并给了车老板若干运输费。如果车不出故障，如果车出了故障但树在前面被发现，如果早来半个月或者迟来半个月，今天洗墨池畔都不会有这么大一片银杏林。但恰恰在学校最需要、最合适的时候送来了这批珍贵树种，是天意乎?

§8一九五五年的桂冠

1955年，澧县一中208名高中毕业生参加全国高考，升学率达96%，居全省之冠，于是学校声名鹊起，誉满三湘，省教育厅奖励教学仪器若干，为晋升省重点中学奠定了坚实基础。为什么能取得如此突出的成绩?史志语焉不详。一个偶然的机会，使我找到了部分答案。

2007年国庆长假前夕，1957届高中毕业的校友50年后回母校团聚，特地从常德请来了他们的老校长范群和数学老师徐行。范老88岁，徐老84岁，仍然思维敏捷，语言幽默。两位老人离开澧县一中已经差不多50年，分别在常德师专历史系主任、校长岗位上退休，但他们谈起一中旧事，仍然如数家珍。

9月30日中午，学校宴请二老，请他们的老同事，我校退休老师戴寅生、李雪平先生和二老的学生、原常德师范学校校长赵昌协先生作陪。席间他们聊起往事，感人至深，振聋发聩。

范老校长语重心长地对我说，学校不管怎么变来变去，最根本的是要有一群好老师。在他们的交谈中我体会到，好老师不仅仅要业务水平高，更重要的是要用心教书，严谨治学。

徐老是赵昌协先生高中的班主任和数学老师，也是55届高6班的班主任和数学老师。他们谈起当时的教学，很有特色。徐老说，55届取得那么好的成绩，完全是正规教学，按正常的作息时间，从来没有加班加点。范老回忆，首先是有一批很好的老师，数学教研组的徐行、张宗霖、杨忠志当时都很年轻，就已经成为数学教学的王牌。后来张、杨成为湖南师大的教授，徐行当了师专的校长。物理教师彭朝宗、李传纯，语文教师李木清也很有名。数学是全校的王牌学科，被戏称为“数学地主”。数学组的老师不仅自己肯钻肯学，每周还为二中的数学老师开办一次讲座。二中一位读经济学专业的熊其淑老师跟班听了徐行老师三年课，也成为很有名的数学老师。说到数学老师的教学风格，赵昌协先生讲了一件趣事：当时数学课每节课开头5分钟都是测验，最后5分钟也是测验，时间一到学生立即停笔举起右手，哪怕一个字只写一半也如此，然后小组长从后面依次把测验卡收起来交老师批改，非常严格。一次徐行老师上课，开头5分钟测验卡收上来后就喊：“下课!”值日生懵住了，徐行老师又喊：“谁的值日生?”值日生站起来说：“徐老师您还没有上课呢!”徐行老师才恍然大悟，一拍脑门说：“昨晚内人生病，我搞糊涂了。对不起!”

1955届的学生也并非个个智力出众，有的学生读完高中连时钟都不会认，但老师对每个学生都耐心教育，因人而异进行指导。50多年后，范老和徐老对当时很多的学生的姓名、特点、课堂上有什么表现、上什么大学、有什么成就都清清楚楚。特别是他们讲到，凡考试得2分的试卷(当时按苏式5分制评分)，老师都要亲自交到学生手中，避免由其他学生传递而伤害这些学生的自尊心。学生吴子林、骆诗云智力平平，老师就指导他们分别报考了考古专业和图书馆专业。后来，吴子林当了西安兵马俑博物馆的馆长，骆诗云当了一个地区图书馆的馆长。

从几位老校友的闲聊中，我们肯定不可能获得当时办学的全部信息。但是仅两位80多岁高龄的老先生对50多年前的学生和教学活动的清晰记忆，就足以使我们汗颜。学生、教育、教学已经深深植入他们的头脑中，乃至成为了他们生命的一部分。夫如是，如何不能创造出一流的教育教学质量!

用心教书，严谨治学，这是夺取1955届高考桂冠的秘诀!

§9龙任重先生回母校轶事

2007年10月中下旬，我校1937年毕业的校友、92岁高龄的龙任重先生带领儿子从美国回乡寻根，重返母校。

首先让人惊异的是先生身体的康健。90多岁的老人，清早从长沙出发乘车到澧县，直接进入学校接待室座谈，讲话思路清晰中气十足，到12时去食堂就餐前才起身上卫生间，年轻人亦不能及。更令人不可思议的是，除了一只耳朵失聪，先生看书报还不需要戴眼镜。上下楼梯时接待人员要扶他，他说“我还没有老迈到这样的程度!”就餐时，先生对家乡菜肴连连称赞，吃起咸菜大蔸萝卜来嘣嘣作响。吃完饭不休息，立即驱车前往如东乡祭祖并探望亲友，到家乡后祭拜祖宗，看望亲人，站着说话，几个小时下来陪同的年轻人都很累了，但先生却丝毫不显疲倦。

问起先生健康长寿秘诀，老人说了六个字：少想;少吃;多动。少想，就是不胡思乱想，心胸开阔，知足常乐;少吃，每餐控制7成饱，绝不暴饮暴食;多动，从中学时代起就养成了运动锻炼的习惯，现在还每天早晨5点钟起床，运动3个小时。

其次，先生仪表端庄礼节周到令人景仰。西服领带周周整整，举手投足文雅得体。县里两位女领导参与接待，先生在各种场合都反复谦让“女士优先”。接待人员为其服务，先生总是“谢”不离口。先生自己不抽烟，也反对家里人抽烟，在如东老家时几位农村晚辈抽烟，被他严肃教育一顿，所有在场的人都不敢抽烟了。

再次，先生品行高洁积德行善堪为楷模。先生在台湾国防医学院、台湾工商大学从教40余年，家中并无多少积蓄，但从1999年开始在母校设立“龙氏奖学金”，2006年为纪念其已故夫人又增设“龙王奖学金”，回报母校，造福乡梓。这次回来听说老家修通村公路，先生立即和儿子商量为村里捐献1000美圆。先生在台湾的学生很多已经成为大财团老板，吃高档宴席，坐高档轿车司空见惯。先生和学生每次见面，都告诫他们要节俭，多帮助穷人，多投资慈善事业。对恐怖分子和台独分子，先生深入痛绝，多次撰文批驳，因此受到美国总统老布什赞赏。先生金婚之期，老布什夫妇还发函致贺。